Estudo de Livro de Congregação, Semana de 18 a 24 de abril de 2022, “Crenças Esclarecedoras”, perguntas 5-8, Respostas.

Estudo de Livro de Congregação, 18 a 24 de abril de 2022, “Clarifying Beliefs”, perguntas 5-8, Respostas.

Estudo Bíblico de Congregação (30 minutos): rr “Esclarecimento de Crenças”, questões 5-8.

Como se cumpriu a visão da planície de ossos secos?

Textos bíblicos: Ezeq. 37:1-14

A Sentinela: “Perguntas dos Leitores” de março de 2016

Adoração Pura: Capítulo 10, Parágrafos 9-14

Explicação acima:  No ano de 1918, os irmãos ungidos perseguidos foram levados cativos para Babilônia, a Grande. Eles ficaram quase inativos, quase à morte.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Anteriormente, foi explicado que o cativeiro espiritual começou em 1918, que foi um período curto de tempo e que terminou em 1919, quando Jeová os reanimou em seu papel de proclamadores do Reino.

Em 1918, cristãos ungidos perseguidos foram levados cativos para Babilônia, a Grande, e permaneceram quase inativos até 1919, quando Jeová os reanimou em seu papel de proclamadores do Reino.

Esclarecimento:  O cativeiro coincide com o longo período do crescimento do trigo e do joio na parábola de Jesus.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Mais tarde ficou claro que esse período de cativeiro começou muito antes de 1918. Durou séculos, especificamente do segundo século a 1919. Durante esse tempo havia mais apóstatas do que cristãos verdadeiros na terra, e Jesus mencionou isso ao falar do tempo em que a erva do mal cresceria ao lado do trigo.

O cativeiro espiritual foi uma situação comparável à morte que durou séculos e começou muito antes de 1918. Na verdade, começou no segundo século de nossa era e terminou em 1919.

Razões para a mudança:  a profecia de Ezequiel não apenas diz que os ossos estavam "secos", mas "muito secos", então esses ossos eram de pessoas que estavam mortas há muito tempo.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Uma razão para a mudança é que em Ezequiel 37:2, ele menciona que os ossos não estavam secos, mas "muito secos", indicando que os donos desses ossos estavam mortos há muito tempo. Além disso, a restauração dessas pessoas não aconteceu de repente, mas foi um processo gradual que exigiu tempo. Portanto, o cativeiro espiritual não foi apenas entre 1918 e 1919, mas entende-se que teve que ser um período de tempo bastante longo.

O cativeiro do antigo Israel durou muito tempo: do ano 740 a 537 antes de nossa era. A profecia de Ezequiel diz que os ossos não eram apenas "secos", mas "muito secos", indicando que esses ossos eram de pessoas mortas há muito tempo.

O que significa a união dos dois bastões?

Textos bíblicos: Ezeq. 37:15-17

A Sentinela: julho de 2016, “Perguntas dos Leitores”

Adoração Pura: Capítulo 12, Parágrafos 13 e 14 e Caixa 12A

Explicação acima: Os fiéis ungidos que permaneceram na Terra, passaram por um breve período de divisão e voltaram a se reunir.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Costumava-se entender que, durante a primeira guerra mundial, os ungidos na terra se separaram por um tempo e se reuniram novamente em 1919.

Durante a Primeira Guerra Mundial, os ungidos fiéis remanescentes na Terra passaram por um breve período de divisão, apenas para se reunirem novamente em 1919.

Esclarecimento: Será Jeová quem fará de seus servos um.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Mais tarde entendemos que a profecia da união dos dois naipes começou a se cumprir em 1919, e que a partir desse ano, mais e mais pessoas com esperança de viver para sempre na Terra começaram a se unir aos ungidos. E é Jeová quem faria seus servos se tornarem uma vara.

Jeová é quem fará de seus servos um, depois de 1919, com o passar do tempo, mais e mais cristãos que esperam viver na Terra se juntaram ao restante ungido. Os dois grupos adoram como um só povo.

Razões para a mudança: A profecia não indica que um grupo foi dividido e voltou a se reunir. Isso significa que dois grupos se juntariam.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

A profecia não indica que em algum momento uma vara se partiu e depois voltou a se juntar. O que ela menciona é que Jeová é quem uniria dois grupos. E hoje, tanto as outras ovelhas como os ungidos servem juntos, como um só rebanho, e sob um só rei, Jesus Cristo.

A profecia não fala de uma vara que primeiro se parte e depois se junta, indica que dois grupos se uniriam.

Quem é Gogue de Magogue?

Textos bíblicos: Ezeq. 38:2, 10-13

A Sentinela: 15 de maio de 2015, “Perguntas dos Leitores”

Adoração Pura: Capítulo 17, Parágrafos 3-10

Explicação acima: É um nome profético de Satanás.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Costumava-se dizer que Gog de Magog era um nome dado a Satanás quando ele foi expulso do céu.

Gog de Magog é um nome profético para Satanás depois que ele foi expulso do céu.

Esclarecimento: Representa um grupo de nações que atacarão os servos de Jeová.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Mais tarde ficou claro que Gog de Magog representa uma coalizão de nações que atacaram o povo de Jeová durante a grande tribulação.

Gog de Magog representa uma coalizão ou grupo de nações que atacarão os servos de Jeová durante a grande tribulação.

Motivos da mudança: Gogue de Magogue não é um espírito. 

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Uma razão muito lógica para a mudança é vista em Ezequiel 39:4, onde diz que Gogue será comido por aves de rapina e feras. Satanás sendo um ser espiritual não pode ser comido. E, além disso, ele também não será enterrado, mas trancado em um abismo por 1000 anos. Então fica claro que Gog de Magog não é satanás, mas um grupo de nações. 

A Bíblia menciona o ataque de Gog de Magog, mas também o ataque do rei do norte e o dos reis da Terra. Esses ataques contra o povo de Deus são realmente um só, mas com nomes diferentes. Assim, podemos deduzir que Gogue não é o Diabo, mas uma coalizão de nações que atacará os servos de Jeová durante a grande tribulação. 

A profecia sobre Gogue diz que ele será dado como alimento às aves de rapina e que ele será enterrado aqui na Terra, isso indica que Gogue não é um espírito, além disso, o ataque de Gogue coincide com o que dizem os livros de Daniel e Apocalipse sobre o ataque que as nações lançarão contra o povo de Deus.

O templo que Ezequiel visitou é o mesmo que o grande templo espiritual do qual o apóstolo Paulo falou?

Textos bíblicos: Ezeq. 40:1-5

Adoração Pura: Capítulos 13 e 14

Explicação acima: São o mesmo templo.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Há muito tempo, nossas publicações afirmavam que o templo na visão de Ezequiel era o mesmo que o grande templo espiritual descrito por Paulo em sua carta aos hebreus.

O templo da visão de Ezequiel é o mesmo que o templo espiritual do qual o apóstolo Paulo falaria mais tarde.

Esclarecimento: Devemos nos concentrar principalmente nas lições que a visão de Ezequiel nos ensina sobre os padrões de Jeová para a adoração pura.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

O que Ezequiel viu não foi o templo espiritual, mas uma representação da adoração pura restaurada após o exílio, um modelo perfeito para adorar a Jeová segundo a lei mosaica. A visão de Ezequiel se concentra na restauração espiritual que começou em 1919, da qual tiramos lições sobre os padrões de Jeová para a adoração pura.

O que Ezequiel viu não foi o templo espiritual, mas uma representação da adoração pura restaurada após o exílio, um modelo perfeito para adorar a Jeová segundo a Lei mosaica, devemos nos concentrar principalmente nas lições que a visão de Ezequiel nos ensina sobre as normas de Jeová para adoração pura.

Razões para a mudança:  Existem diferenças importantes entre o templo que Ezequiel viu e o templo espiritual. 

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Uma razão é que o templo que Ezequiel viu não se encaixa na explicação inspirada de Paulo. Além disso, muitos sacrifícios de animais são oferecidos no templo de Ezequiel; mas no templo espiritual apenas um sacrifício é oferecido "uma vez por todas", o sacrifício de Jesus.

E outra razão pela qual sabemos que Ezequiel não viu o grande templo espiritual é porque em seu tempo ainda não havia chegado a hora de Deus revelar verdades sobre aquele templo. Jeová revelaria essas verdades espirituais no momento certo e quando seu povo pudesse entendê-las, e esse tempo ainda não havia chegado.

Existem diferenças importantes entre o templo que Ezequiel viu e o templo espiritual. Por exemplo, muitos sacrifícios de animais são oferecidos no templo de Ezequiel; mas no templo espiritual um único sacrifício é oferecido "uma vez por todas".

ILUSTRAÇÃO:

A visão de Ezequiel do templo.

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