Estudo de Livro de Congregação, Semana de 22-28 de novembro de 2021, Capítulo 16, Parágrafos 9-13, Quadro 16A e Respostas.

Estudo de Livro de Congregação, 22-28 de novembro de 2021, Capítulo 16, Parágrafos 9-13, Quadro 16A e Respostas.

Estudo Bíblico de Congregação (30 min.): Rr ch. 16 par. 9-13 e Caixa 16A.

Como a visão foi cumprida na época de Ezequiel?

9, 10. Quem foram alguns dos que sobreviveram à destruição de Jerusalém? 

Só pessoas boas conseguiram sobreviver, algumas das pessoas que conseguiram sobreviver foram: pessoas fiéis a Jeová, os recabitas, Ebed-Mélec o etíope, o profeta Jeremias e seu secretário Baruch.

E o que podemos deduzir sobre eles?

Na visão de Ezequiel, vemos que ele diz que as pessoas que sobreviveram estavam suspirando e lamentando “por todas as coisas detestáveis” que estavam acontecendo em Jerusalém. Como podemos deduzir, é por isso que sobreviveram porque eram contra o mal e pela adoração pura.

11. Quem os seis homens armados e o homem com o tinteiro da secretária representam?

O homem com o tinteiro da secretária e os seis homens armados eram uma representação de seres espirituais de origem divina. Eles representam as forças celestiais que participaram da destruição de Jerusalém e também da destruição do sistema maligno de Satanás no Armagedom.

O que a visão de Ezequiel significa para nós?

12, 13. (a) Por que Jeová despejou sua fúria sobre Jerusalém?

Havia quatro motivos para Jeová colocar toda a sua fúria em Jerusalém: 1) O erro que eles cometeram foi muito grande. 2) o país estava cheio de derramamento de sangue. 3) Jerusalém estava cheia de corrupção. 4) que a única coisa que as pessoas faziam era culpar, eles diziam que Jeová não viu o que eles estavam fazendo e estava acontecendo.

E por que podemos esperar que Jeová reaja de maneira semelhante hoje?

Porque, como Jerusalém, nós também podemos cometer os mesmos erros, não há dúvida de que o que causou sua justa indignação no tempo de Ezequiel provocará uma reação semelhante em nosso tempo. 

b) Jerusalém é um modelo profético da cristandade? Por que você pensa assim? (Veja o quadro “Jerusalém é um modelo profético da cristandade?”).

Não há base bíblica para afirmar que Jerusalém é um modelo profético. A Jerusalém apóstata era um modelo profético da cristandade. as coisas ruins que aconteceram naquela cidade infiel, como idolatria e corrupção, nos lembram o que a cristandade está fazendo agora. Jerusalém era um centro de adoração pura, mas com o tempo seus habitantes tornaram-se apóstatas.

ILUSTRAÇÃO

Seis homens caminhando em direção a Jerusalém. Cada um carrega uma arma para esmagar.

Os seis homens com as armas para esmagar logo começarão sua missão. (Veja os parágrafos 12 e 13.)

CAIXA DE FATOS 16A: Jerusalém é um modelo profético da cristandade?

Um sumo sacerdote israelita e um papa da Igreja Católica.

Nossas publicações costumavam dizer que a Jerusalém apóstata era um modelo profético da cristandade. É verdade que as coisas ruins que aconteceram naquela cidade infiel, como idolatria e corrupção, nos lembram o que a cristandade está fazendo agora. Mas, por alguns anos, nossas publicações - incluindo este livro - não apresentam mais modelos proféticos, a menos que a Bíblia os indique claramente. Há algo na Bíblia que mostra que Jerusalém é um modelo profético para a cristandade? Não.

Considere o seguinte: Jerusalém era um centro de adoração pura, mas com o tempo seus habitantes tornaram-se apóstatas. Em vez disso, a cristandade nunca deu adoração pura a Deus. Desde seu início - no quarto século de nossa era - a cristandade sempre ensinou falsas doutrinas.

Além disso, depois que os babilônios destruíram Jerusalém, a cidade recuperou a aprovação de Jeová e voltou a ser o centro da adoração pura. Mas a cristandade nunca teve a aprovação de Deus e, depois de ser destruída durante a grande tribulação, nunca mais existirá.

Diante de tudo isso, a que conclusão podemos chegar? Quando olhamos para as profecias bíblicas que foram cumpridas na infiel Jerusalém, podemos pensar: "Isso ou aquilo me lembra muito o que a cristandade faz hoje." Mas não parece haver uma base bíblica para afirmar que Jerusalém é um modelo profético da cristandade.